一、我们相信圣灵是神(1)。祂是三位一体的第三位(2)，有心思、意志和情感(3)，祂是神的灵，是基督的灵(4)。圣灵的工作包括创造(5)、启示(6) 和默示圣经(7)、见证基督(8)、光照人心(9)、使人归正重生(10)、为人代祷(11)、教导真理(12)、交通感化( 1 3 )、引导管理( 1 4 )、带领成圣( 1 5 )、赐下恩赐( 1 6 )、荣耀基督(17)。
二、 我们相信人凭自己无法认识神(1)，惟有圣灵的光照使人因认识基督而认识神(2)。圣灵的光照通常透过福音、圣经、见证、聚会等途径临到(3)，使人悔改、认罪、重生， 祂与我们的心同证我们是神的儿女，并且赐下印记，成为我们得基业的凭据(4)。
三、我们相信当人信耶稣基督的那一刻，圣灵就进到他里面(1)，并且常住，永不离开(2)。祂在人的生命中显明基督的义，叫人自己责备自己(3)；祂引导人进入真理，要求人顺服(4)，并借着人的顺服释放神的大能，以使人治死肉体、活出基督的生命，荣耀基督(5)。当人消灭圣灵的感动而不顺服时，祂就为人忧伤 (6)，并用说不出的叹息照着神的旨意替人祷告(7)。
四、我们相信神的旨意是叫每个基督徒过被圣灵充满的生活(1)，就是把自己生命的主权完全交给圣灵管理(2)，不再以自我为中心来计划、判断、抉择，而是顺服主和祂的话语(3)。从而不再放纵肉体的情欲(4)，行在神的光中(5)，常住在神的爱里(6)，满有神的生命和平安(7)，结出圣灵的果子(8)，生活里充满赞美和感恩，凡事存敬畏基督的心，能够彼此顺服(9)，时常思念天上的事(10)，竭力追求完全(11)。
五、 我们相信当人信耶稣基督的那一刻，圣灵就进到人里面给人施洗，圣灵借着这洗礼，把人连于教会的元首基督，又与其他肢体联络成为一个身体，就是基督的身体—— 教会(1)。
六、 我们相信圣灵的恩赐是圣灵为了基督身体的益处随己意分赐给每个人(1)，使每个肢体都各尽其职，照着所得的恩赐彼此服事，共同建造基督的身体(2)。
七、 我们反对人信耶稣后仍需追求重生或灵洗的观点(1)；并反对借特殊经历蒙受“ 第二次恩典” 达致完全成圣的主张(2)；也反对将圣灵充满局限于个人性的特殊经历，而忽略其应为基督徒生命普遍常态的偏差(3)。
八、我们反对将现今信徒所说的方言看作得救的凭据(1)、被圣灵充满的必然表现(2)、受圣灵或受圣灵洗的标志(3)，也反对方言祷告无意义的观点 (4)。我们认为如今信徒所说的方言，是圣灵为造就个人生命而赐下的属灵恩赐，不能通过学习和操练获得(5)。方言是信徒个人灵的祷告(6)，向神讲说各样的奥秘 (7)，其功效乃造就说方言者自己(8)。因此，我们不禁止信徒说方言(9)。但另一方面，方言祷告不同于悟性祷告(10)，若没有人翻，就无人能听得懂，这会使在场不通方言的或不信的人跌倒(11)。所以在公众聚会中，若有说方言的，只好两个人，至多三个人，且要轮流着说，也要一个人翻出来；若没有人翻，就当在会中闭口、只对自己和神说就是了(12)。
九、 我们反对片面解释圣经经文，并以此为根据宣告疾病得医治，甚至教导人拒绝就医服药的极端言行(1)。我们相信耶稣基督是我们身体和心灵的医治者(2)。我们应积极寻求主的医治，但医治来自神的主权、大能，并所赐的信心，而非主观相信得医治的口头宣告(3)。
十、我们反对高举和过分强调神迹奇事，却忽略将信心建立在神自己和话语的根基上(1)。
相关经文:
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一、(1) 林前3:16-17、林前6:19-20，徒5:3-4(2) 太28:19 (3) 罗8:27，林前12:11，弗4:30 (4) 林后3:3，太10:20，罗8:9，徒16:6-7 (5) 创1:1-3，诗33:6 (6) 弗1:17(7) 提后3:16 (8) 约15:26 (9) 约16:8-11 (10) 约3:5-8(11) 罗8:26-27 (12) 约16:13-14， 林前2:13 (13) 林后13:14 (14)
罗8:14 (15) 罗8:1-4 (16) 林前12:4-11 (17) 约16:13-14；
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二、(1) 太16:15-17，太11:25-27(2) 林前2:7-11，太16:15-17 (3) 徒16:13-15、林前15:3-4，提后3:15-16，约20:30-31，太18:19-20 (4) 撒12:10，约16:8-11、约壹1:5-10，约3:5-6，罗8:15-16，弗1:13-14 ；
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三、(1)徒2:38，弗1:13-14 (2) 约14:16-17 (3) 约16:7-11 (4) 约16:13-14，罗8:5-8 (5) 罗8:11-16，约16:14 (6) 弗4:30(7) 罗8:26-27；
---------------------------------------------------------------------------------------------------- 四、(1) 弗5:18 (2) 林前6:19-20 (3) 太16:24-26，约15:5-7 (4) 加5:16-17 (5) 约壹1:5-9 (6) 约壹4:16，罗8:31-39 (7) 罗5:3-5，罗8:5-6 (8) 加5:22-24(9) 弗5:18-21(10) 西3:1-4 (11) 彼后1:3-11，腓3:7-16；
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五、(1) 林前12:13，弗2:20-22 ；
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六、(1) 林前12:4-11 (2)罗12:3-8，弗4:11-16，彼前4:7-11；
----------------------------------------------------------------------------------------------------- 七、(1) 约1:12-13，约壹5:1 上，徒11:15-17、15:7-9 (2) 腓3:12-16，彼后1:3-11 (3) 弗5:18-21；
------------------------------------------------------------------------------------------------------ 八、(1) 罗10:9-10，徒8:35-38 (2)弗5:18-21，出31:1-5 (3) 徒2:37-41 (4) 林前14:2、4 上、18 (5) 林前12:7、10 中，林前14:4 (6) 林前14:14 (7)林前14:2 (8) 林前14:4 上(9) 林前14:39 (10) 林前14:2上，林前14:14 (11)林前14:23-25 (12)林前14:26-28 ；
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九、(1) 提前5:23 (2) 太8:17 (3) 徒3:16；十、(1) 太17:1-5，彼后1:12-21。
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第八章 论教会
一、 我们相信教会是由神从世界中呼召出来的相信耶稣基督的历世历代信徒的团契(1)，是神的子民(2)、基督的身体(3) 和圣灵的殿(4)。是父神从创立世界以前在基督里所拣选(5)，基督用自己的血买赎回来(6)，又是圣灵借洗礼联络成为一个身体(7)。耶稣基督是教会的头和元首(8)。
二、我们相信教会当以敬拜、赞美和感恩，将荣耀归与我们的神(1)；也当宣讲和教导神的话语，以此供应信徒生命的需要，并造就他们成为基督耶稣的门徒 (2)；教会也应当是个属灵的家，信徒在其中照着所得的恩赐彼此服事，实践彼此相爱的主的命令(3)；教会也当施行圣礼( 洗礼和圣餐) 来宣告神的救恩并记念基督耶稣的苦难，以此激发我们爱主的心(4)；教会又应当执行纪律，审判教会中的罪恶，挽回跌倒的信徒，以此保守教会的圣洁，预备将教会毫无瑕疵地献给基督(5)。
三、我们相信教会在地上作为神有君尊的祭司(1)，应当为万人代求、祝谢，对一切执政掌权的也当如此，使我们可以敬虔、端正、平安地度日，这是好的，在神和我们救主面前可蒙悦纳，因祂愿意万人得救，明白真道(2)；教会作为真理的柱石和神奥秘事的管家，有责任积极向世人宣扬神的福音(3)；教会又作为世上的盐和世上的光，应当竭力实践神的爱，以此宣扬那召我们出黑暗、入奇妙光明者的美德，荣耀神的圣名(4)。
四、我们相信洗礼是一个公开的见证，宣告受洗者一心相信耶稣是基督、是神的儿子，借此归入三一真神的名下(1)；洗礼也是信心的行动，证明受洗者已经与基督联合，和同死、同埋葬、同复活(2)；洗礼见证一个新生的开始，表明受洗者罪得赦免，在基督里成为新造的人(3)；洗礼也意味着加入永生神的教会 (4)。我们认为浸水礼和点水礼都能体现上述属灵意义(5)。我们不主张婴儿洗礼，却建议给婴儿行奉献礼(6)。
五、我们相信圣餐( 擘饼) 的目的在于表明和纪念主的死(1)，圣餐直观性地表达了基督死亡的事实和意义，形像地呈现基督的死所成就的救恩，提醒我们基督的死是我们得救的基础。我们并不认为祝谢过的饼和杯实际变成基督的身体和宝血，也不认为基督实际临在饼和杯中，而是把饼和杯当作基督的身体和宝血领受，以此纪念主的死、在信心里与主联合、盼望主的再来(2)。只有已经受洗公开表明信仰的人才可擘饼，在领受之前应当省察自己，免得干犯主的身和主的血而吃喝自己的罪。圣餐是主基督亲自设立的，凡基督的跟随者都应按照主的吩咐，常在教会中遵行(3)。我们认为圣经所言“ 一饼一杯” 就是指我们所领受的是同一位基督的身体和宝血，这提醒我们要在主里合一(4)。
六、我们相信教会治理的权柄来自于元首基督耶稣(1)，祂用神的话语和圣灵来治理教会(2)，也通过拣选呼召自己的仆人来治理教会(3)，这呼召必然在他们属灵生命及恩赐上显明出来(4)，会众也必会据此明白神的拣选而承认、依从和顺服，如此神的仆人才能行使治理教会的权柄( 5 )。教会按立牧师、选立长老，意味着神治理教会权柄的显明，也表明教会属灵秩序的确立(6)，他们治理教会应体现基督身体的合一(7)。
七、我们相信耶稣基督的教会是合一的教会(1)，因为基督的身体只有一个，圣灵只有一位，同有一个指望，一主、一信、一洗、一神，凡是与此相连的都同是基督身体的一部分(2)。我们虽然是独立自主的地方教会，但同时也是普世教会的一部分，我们理应与兄弟教会同喜乐、同流泪(3)；并且应当竭力保守圣灵所赐合而为一的心(4)，力求在真道上同归于一(5)，以彼此相爱见证我们是基督的门徒(6)，并同心竭力传扬主的福音(7)。
八、 我们相信政教分离是符合圣经的原则(1)，教会应本着良心的原则尊重神赐政府的权柄(2)，教会的自主权也应得到维护(3)。
相关经文:
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一、(1) 林前1:2 (2) 多2:14，来8:10，彼前2:9-10 (3) 弗1:23 (4) 弗2:19-22，彼前2:5 (5) 弗1:4-6，彼前1:1-2 (6) 弗1:7，弗5:25 下-27，徒20:28 (7) 林前12:13 (8) 西1:18，弗5:23 下；
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二(1) 弗1:3-14，弗3:21 (2) 弗4:11-16 (3) 彼前4:7-11 (4) 太28:18-20， 林前11:23-32 (5) 林前5:9-12，加6:1，林后11:2；
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三、(1)彼前2:9、出19:5-6 (2) 提前2:1-6 (3) 提前3:15 下-16，弗3:9-11，可16:15 (4) 太5:13-16，太22:37-40，彼前2:9；
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四、(1) 太28:18-20， 加3:26-28， 徒2:37-38 (2)徒8:36-38，罗6:3-5 (3) 徒2:38、彼前3:21，林后5:17 (4)太16:15-18， 徒2:41-42 (5) 彼前3:21 (6) 路2:22-24 ；
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五、(1) 路22:14-20 (2) 林前11:23-26 (3) 林前11:27-32(4) 林前10:16-17；
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六、(1) 西1:15-18， 弗5:23 下(2)徒20:32，启2:7 上(3) 徒20:28，彼前5:1-4 (4) 提前3:1-7，多1:5-9 (5) 徒14:23，来13:7、17 (6) 徒20:28 (7) 弗4:2-3，林前12:12-27；
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七、(1) 约17:20-23 (2) 弗4:4-6，林前12:12-13 (3) 林前12:26-27，罗12:15 (4) 弗4:2-3 (5) 弗4:13 (6) 约13:34-35 (7) 太28:18-20，可16:15，腓1:5 ；
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八、(1) 太22:21 下(2) 罗13:1-7，彼前2:13-19 (3) 徒4:18-20，徒20:28，徒20:32，徒14:23。
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