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当我们越清楚许多作法矛盾的例子时，我们所做的评论，会更中肯、更谨慎、也更具威力。
当信仰议题，牵涉到政治时，就开始变得很敏感、非常尖锐。
这类的教导，稍一不慎，很容易就会变成支持或反对特定党派的文章。
然而，这种限定型的政治批判文章，是我所深深深厌恶的。
身为基督徒，我们一定要尽一切可能，跳脱出肤浅的党派之争，然后努力寻求放诸四海皆准的真理。
唯有这样的真理，才能使我们在政治恶斗的环境里，能作为社会的良心，提出真正公义的呼声，当个荣神益人好基督徒。
福音真正进入华人区域，也不过是近代一、二百年的事。
由於中国自古就不是基督教为主的国家，因此，华人基督徒在政治与信仰领域，并没有太多经验。
台湾真正开放民主也不过是近几十年的事。
不管是支持哪一个党派的教会与信徒，在政治与信仰议题上，都依然非常稚嫩。
也正因此，当我们要思考学习信仰与政治议题时，我们就不能不认真去探索世界上许多基督教体系的国家的经验。
透过对这些国家政治与信仰历史的探讨，我们对许多精细的部分，才能有比较广阔的视野，而不是单单局限在台湾的蓝绿恶斗而已。
在这些历史事例探讨中，我不局限在基督教，而是把天主教、其他争议教派也包括在其中。
毕竟，虽然基督教与这些在教义上有非常巨大的差异性，但在政治与信仰上，教义的影响不大，反而有很多共通性的优点与缺点，可以被我们拿来参考。
这篇文章，并不做详细的论述与说明。
我单单只举出例子，这些例子，以外国为主，少数与中国、台湾有关。
透过这些例子，会让我们深深警惕：
不要轻易就认为哪些教会与信徒，在政治与信仰领域的作法，就是绝对错误。
同时，也会让我们眼界更为宽广，跳脱肤浅的蓝绿之争，在各种历史的极端之间，搜寻一种中肯的平衡点。
我这样说，绝不是表示我们没有基本原则与立场，更不是表示圣经没有在政治领域里跨越时空的绝对真理。
我这样讲，只是因为要提醒我们，不要太肤浅！
当我们越清楚许多作法矛盾的例子时，我们所做的评论，会更中肯、更谨慎、也更具威力。
否则的话，单凭我们在台湾对蓝绿支持教会那些表面的行为就要做出简单的判断，会很容易失真与偏颇。
基督徒绝对要努力当个有智慧的人。
真正有属天真里的基督徒，讲出的话、做出的评断，会使不信者也佩服他讲的有智慧。
一、 教会支持国家独立，不行吗？
1. 事例：美国独立战争时，教会与信徒支持独立。
甚至据说，当时的美军上校除了一个不是以外，其他都是牧师。
独立战争的结果是英国失败，美国独立成功。
为什么基督徒与教会可以反叛原祖国，另成立新国家？
2.事例：美国南北战争时，南方教会支持独立，北方教会支持统一
支持独立的教会与支持统一的教会，都会做礼拜，都会求上帝帮助他们阵营赢。
后来北军胜利，国家统一，主张独立的南军失败。
3.事例：中国孙中山先生革命，革命志士与支持者许多都是基督徒。
为什么基督徒可以反叛国家，另成立全然不同的政府体制？
4.简单提醒：
台湾有些教会支持台湾独立。
当我们在判断这样的作法是否合信仰时，请必须记住，我们也要能用信仰立场，一视同仁解通我举的这些事例。
二、 教会不能宣传政治立场？
1.事例：东西德教会『烛光政变』
当时东西德许多教会与基督徒大力宣扬破除东西德柏林围墙的政治主张，透过人数越来越惊人的信徒串连与祷告会，大家不断将烛光与理念散布出去，竟然真的造成柏林围墙垮台、东西德和平统一。
2.事例：菲律宾教会『二月革命』
当时菲律宾天主教会与信徒大力宣扬反对执政的马可仕政府，并号召进行「革命」行动：大家往国防总部集结。当时聚集了数百万人，而且很高比例都是信徒。这次革命，和平推翻了马可仕政府，政权移转到艾奎诺夫人身上。而她是虔诚的教会信徒，她先生也是，并且在之前被政治谋杀。
3.事例：南非黑人教会宣扬反种族隔离
由圣公会牧师图图主教领导，大力宣扬反对政府种族隔离政策，并支持反对阵营，后来导致种族隔离政策被废止、南非白人政府垮台、反对阵营当选总统。
4.简单提醒：
台湾有些教会宣传其政治立场。有些主张统一，有些主张独立。
反对统一的，请注意东西德教会烛光政变和平统一的事例；
反对独立的，请注意美国教会独立战争的事例。
当我们在判断这样的作法是否合信仰时，请必须记住，我们也要能用信仰立场，一视同仁解通我举的这些事例。
三、 教会不过问政治是否正确？
1.事例：二次大战纳粹德国多数教会
纳粹德国统治下，德国多数教会立场采取服从政府的政策，政教分离。
结果，秘密警察与士兵可以早上进教堂做礼拜，下午送犹太人进毒气室。
当时仅有少数反对的教会与信徒，发表巴门宣言，谴责政府错误行为。
2.事例：国共内战时的中国教会
国共内战时的中国教会，普遍对政治不表态。
后来信奉基督教的蒋介石总统与宋美龄夫人败退台湾，无神论的中国共产党占领中国。
3.简单提醒
有些台湾教会主张教会不应过问政治。
当我们在判断这样的作法是否合信仰时，请必须记住，我们也要能用信仰立场，一视同仁解通我举的这些事例。
四、 基督徒介入政治是否正确？
1.事例：英国国会议员威伯福司推动奴法案
威伯福司是虔诚的基督徒，终其一生坚守基督信仰，也用这信仰不断推动废除黑奴的制度。他失败了二十多年，才获得成功。当他在种种困难与挫折之下，几乎要灰心丧志放弃努力时，一封约翰卫斯理死前寄给他的信，又给了他很大的激励。
约翰卫斯理劝勉他：你所做的事，除非是上帝特地兴起你来做，否则的话，一般人早就被各种困难与折击倒了。
2.事例：神学家凯波尔（Kuyper）当荷兰首相
凯波尔是二十世纪举世闻名的加尔文归正神学家。他在当首相之前，已经当荷兰国会议员三十多年。他的著作及演讲极多，对荷兰影响深远。在他七十岁生日宴会时，有人如此说：「40年来，荷兰的教会、政府、出版业、教育界和科学界的历史上，每一页几乎都有他的名字。」
3.事例：四位神父身为中美洲尼加拉瓜桑定政权内阁
这四位神父主张解放神学，采取信仰结合马列主义的立场，并在桑定内阁具有实权。桑定内阁大规模进行恐怖统治，残杀异己、迫害教会。
4.事例：美国总统卡特
卡特总统是非常虔诚的基督徒，当总统之前是主日学老师，当总统之后，依然继续当主日学老师。但他却是美国评价极低的总统，在内政外交上失误连连，同时，在他任内完成与无神论中国建交，与民主台湾断交。
5.简单提醒
台湾有教会主张要将基督徒送入政治领域。
当我们在判断这样的作法是否合信仰时，请必须记住，我们也要能用信仰立场，一视同仁解通我举的这些事例。
五、政教分离？要不要分离到这样？
1事例：美国亚米绪人(Amish)
Amish是门诺会很特殊的一个支流。进行很严格的宗教领导，拒绝当兵，拒绝所有社会福利与政府支助，拒绝现代化科技，甚至依然使用马车而拒绝汽车。生活非常俭朴，不太与外界接触，算是相当的与世隔绝。
2.事例：台湾新约教会
一群新约教会信徒在台湾一个山区集体居住耕作生活，小孩也离开正规学校国民教育，转到锡安山新约教会接受教育。在过去，为维护自己信仰与政府发生激烈争执，后来政府解禁，现今已比较无政治争执，而比较专心在自己隔离性的区块生活。
3.事例：中世纪修道院
修道院体系，是强烈的圣俗区隔信念下，必然产生的产物。彻底的离开世界进行修道生活，与世隔绝、生活俭朴、整天专注在神身上、不理世事。
4.简单提醒
政教分离是不是要分离到这样，变成几乎与一般社会国家脱节，进行一种相当彻底的隔离政策，才算政教分离？
六、政教分离？那政治介入教会时呢？
1.事例：美国某教会开除会友会籍，被法院判巨额赔偿
1984年奥克拉荷马某小镇教会，将一名犯奸淫而不肯悔改的教友，依教会法规公开开除会籍。法院判教会侵犯个人隐私，教会要赔偿该会友巨额精神赔偿。
2.事例：台湾日据时代，日本政府对教会进行皇民化措施
当时日本政府强迫台湾长老教会必须进行神社参拜，否则将取消教会学校政府立案，并取消教会学校校内宗教教育，长老会被迫屈服。这是台湾长老会最羞辱的历史之痛。
3.事例：纳粹德国政府通过法案，要求教牧人员必须宣示效忠希特勒与其政府
神学家潘霍华反对，并呼吁牧师退出政府组织的宗教团体。当时，这些反对者组成了一个相当大的联盟。但随著压力越来越大，成员人数锐减。后来德国教会多数都顺服在纳粹之下。
4.简单提醒
许多人认为政教分离是真理。但是，要分离到甚么程度呢？分寸在哪里呢？当政府开始介入教会时，教会要如何因应？政教分离——顺服到底？政教分离——政治不得介入教会？
七、政教分离？那政府要推动法案时呢？
1.事例：同性恋合法化法案
美国有些州通过同性恋合法化法案。有些地方正继续立法中。
美国教会有些极力反对，有些支持。
2.事例：堕胎合法化法案
美国与台湾都通过堕胎合法化。
天主教会立场坚持不可堕胎。
3.事例：废除死刑
越来越多人权团体努力推动各种废除死刑的法案。
有些教会坚决主张要维持死刑，有些加入废除死刑的行列。
4.简单提醒
当我们面对越来越多各式各样和伦理议题息息相关的法案，正陆续被推动时，教会应该保持沈默？是该发声？该不管政治？还是该努力表达意见？
八、政教分离？那基督徒候选人与异教候选人，我们要选哪一个？
1.事例：美国卡特与雷根总统选举
卡特总统是虔诚的基督徒，雷根根本没进教会几次。雷根死的时候，葬礼采用多种宗教仪式，而非基督教仪式。结果，美国保守福音派教会支持共和党的雷根，而非民主党的卡特。事实上，美国这些右派的教会团体，虽然比较偏向共和党，但事实上真正在选择支持哪一党候选人时，是会变动的。候选人宗教信仰只是考虑的选项之一而已，而非决定性因素。
2.事例：马丁路得的意见
他表示：他宁可被称职的土耳其佬（指异教徒）统治，也不愿被一个能力差劲的基督徒管。
3.事例：美国卡特总统、韩国李明博总统
卡特总统是虔诚的基督徒，李明博总统是教会长老。
结果卡特政府与无神论中国建交，与民主台湾断交；
李明博总统就任典礼，韩国政府接待无神论中国代表出席，却拒绝民主台湾代表出席。
3简单提醒
政治人物选举，是在选基督徒候选人，还是选政治候选人？因为一个人是基督徒，他就会是一个好的总统或议员？因为一个人是异教徒，他就一定是个差劲的总统或议员？候选人的宗教信仰，是我们选择的全部选项，还是只是众多选项的其中一种？
九、 政教分离？美国基督教保守派福音派教会团体对政治的介入
1.事例：政治与教会活动结合
每个星期天，在保守派教会里，往往可以看到保守派教会组织的各种政治材料和为某项活动而设的特别捐款箱，教会也常会把保守派组织的政治活动与教会活动结合。许多教堂甚至就是宣传基地。某共和党领袖首席顾问就坦白表明：没有得到教会的支持，一个共和党候选人要赢得竞选提名或赢得竞选，是不可能的事。
2.事例：出钱出力动员去赞成或反对法案
透过电话大军、邮寄、大众传媒、自己的传媒、游说团体、、、这使各国会议员不敢随便轻忽教会的意见。单单右派基督教联盟某一天的反对柯林顿总统健保计画的活动，就花费高达1400万美金（约合四亿多台币）。
3.简单提醒
美国保守福音派教会对政治的介入程度与影响力，比台湾积极介入政治事务的教会还积极许多。但信仰光谱却截然不同。美国保守福音派教会信仰光谱比较类似台湾国语体系的教会，而不同於台湾偏向新派神学的政治社会福音路线的教会。为什么重视传福音、重视圣经、强烈反对新派神学的教会，却在政治议题上如此积极？台湾所有热中政治的教会的行为，和美国右派教会的政治行为相比，简直是小巫见大巫。
真的要继续讲，还可以讲不完。
针对政治与信仰议题，有太多太多的历史实例了。
对我所举的这些例子，我几乎都没有表示支持或反对。
但是，透过我所举的这些例子，大家可以知道为何我在发表政治与信仰的文章时，会非常谨慎小心。
假使您读到这些例子，开始对政治与信仰的议题，会冷静下来，不敢轻易就说哪些教会一定正确、哪些教会就是错误的话，恭喜您，我的目的达到了。
假使您读到这些复杂的例子，却依然对台湾的教会与政治议题充满刻板印象时，那我必须请您好好回答这些例子，用您对信仰的解读，解通每一个实例。
假使解得通，那我恭喜您；
假使解不通，那我还是老话一句：请冷静，重新仔细思索真正可以放诸四海皆准的圣经真理。
透过许多历史的实例，我们会变得谦卑。
起码我自己就变得很谦卑，因为我发现有很多历史实例，我未必能用我个人的信仰标准轻易判断出对错来。
假使连许多和基督教关系密切的国家，教会在政治与信仰的议题上，都还会犯出错误或是有令人非常惊异之处的话，那身在基督教不是主流的华人区块，教会面对政治与信仰议题还在稚嫩阶段时，我们进行批判时，是不是该更戒慎恐惧？
这么多年来，不管支持蓝或支持绿，我还很少看见台湾教会信徒能提出成熟的信仰批判或建议的。
幼稚的论述、过度简化的定论、轻率善恶二元的贴标签，充斥在台湾教会信徒的评论里。
在这些评论中，我们轻易可以找到『错的都是敌方』的论述，而很难找到标准一致的法码。
事实上，对於台湾，不管支持蓝绿的教会，我们都该提出批判，而且该努力提出圣经真理来让众信徒思考遵循。
但是，我们都必须很谨慎小心来找出真正放诸四海皆准的真理与标准，然后来批判这些教会的错误。
任何只考虑单方面的标准，用这种双重法码来进行批判，都是严重错误的行为，基督徒不应在这样的恶行上有分。
更进一步，基督徒不仅应该批判教会在政治与信仰议题上的错误而已，而是更要努力在各种民间撕裂的恶斗里，告诉大家真理是甚么。这是我们的文化使命，也是我们使土地和好的任务。
小小羊
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