司马南批判西方式普世价值

基督徒要不要关注这个世界发生的事情？是不是说，我们只关心天上的事情，就更“属灵”？司马南是我以前在梅迪亚电视传播中心工作时的老板，是一个每年愿意拿出20多万与邪教势力斗争的人，是一个甘愿冒着生命的危险去揭穿谎言的人，也是我认识的男人中最配得男人这个身份的人。作为一个基督徒，我知道，属天的老师只有一个，是我主耶稣基督，但在地上，，从尊敬的角度说，可以称为老师的，只有两个人，一个是郎咸平，另一个，就是司马南。他们都持守着知识分子该有的诚实和良知。
作为一个基督徒，我坚持普世价值的存在，因为，我的信仰是终极价值，就是“I am who I am”的那一位。

我一直在关注司马南与南周系媒体关于普世价值的论争。我同意：西方国家推崇的“普世价值”不是适合中国国情的普世价值。

（甲）中国的言论自由度

——司马南与英国路透社记者对话实录之一

时间:2008年 7月16日，7月25日

采访人:路透社记者 Chris Bucklel

采访地点：司马南书房

主题词：普世价值 意识形态话语权 票决式民主 汪洋新政 集权专制

中国的变化已经够快的了，他们还嫌不够快，他们可能天生适合当赛车手，也可能不怀好意要看中国翻车。这种“票决式民主”的激进主张，这种“选举迷信 ”一本正经的宣传，是个挺可怕的事情。我这个年纪的人是经历过文革的，那时候，大鸣、大放、大字报、大辩论，无数的组织（政党）揭竿而起，毛主席绝对权威 尚在，社会也是乱得可以。那是一种大民主，后现代意义上的大民主啊，但是，有序的社会承受不起。凡经历过文革的人，很少有人会赞成激进式的政治变革，打着 “普世价值”旗号的激进的政治变革主张，任其怎么咋呼，在中国同样不受待见。

路透记者:司马老师，你知道，我去了汶川地震现场,那你怎么认识这个事件？这个事件对中国今后的发展有什么意义？而且你和《南方周末》展开关于普世价值的争论，好多外国人很难理解，这到底是什么意思？

司马南：地震的事情先不急着说吧，也已经说得够多了。记者常常喜欢找个话题先预热，我更愿意坦率一些，直接说普世价值争论好吧？

路透记者：好吧。

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