上帝会「牺牲」人，以便完成旨意吗？

上帝会「牺牲」人，以便完成旨意吗？
这是一个很尖锐的问题，尖锐到一不小心，我们就可能亵渎上帝的程度。
但是，发问者的动机是很重要的。

今天如果发问者是挑衅的不信者，那么，除非有特殊感动，否则，我会秉持『不要把圣物给狗』（太7：6）的原则，不理会对方的问题，以免『恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们』。
但是，假使发问者是诚心想知道基督教答案的非信徒、真心想学道的慕道友、心中真有困惑的基督徒，我一直认为，没有甚么问题是不能问的。
我不认同许多教会动辄用大帽子扣在这些并不是出於要亵渎上帝，而是真的心中有疑惑无法解决，因此在信仰路上挣扎的人身上。
我相信，上帝的真理是可以思考的，上帝的真理有很多也是可以讲得出来的。
这并不是说，我们可以答出所有的问题，因为，上帝并未将他的奥秘全然向我们揭露。
但是，我们确实可以努力，在上帝已经显明出来的启示，也就是圣经里，尽力去找寻解答。


然而，我也要很诚挚的提醒大家：
其实，有时知道了答案，并不表示我们就信得下去。


信仰，是很艰难的。
当我们诚实面对上帝，我们就会发现：
主啊！有时，我真的很难信下去！
若不靠圣灵帮助，若不恳求上帝施恩赐下信心，
说真的，我们没有一个人，没有一个例外，能信得下去。
成圣的历程，本来就不是一蹴可及的。
在漫长的学习、跌倒、失败、流泪、振奋、高峰、低潮、、、、里，我们一步又一步，只能紧紧抓著那份『信』，即使那是何等渺小而微不足道的信，但只要坚持下去，我们就不可能不结果子，也不可能不越来越成长。


开始讲到主题：
上帝会「牺牲」人，以便完成旨意吗？
当然不会！


上帝从来不需要人类存在，从来不需要倚靠谁。
没有人类出生之前，上帝就已经存在了，不是吗？


十架之路的前一晚，官兵捉拿时，主耶稣说：
『你想，我不能求我父现在为我差遣十二营多天使来吗？』（太26：53）
主耶稣需要任何一个门徒来帮他忙，帮他抵挡官兵吗？
别傻了！他一声令下，别说是十二营，连十二万营都可以！
罗马帝国当时一营的军队，人数是四千到六千人。
换言之，十二营大约是五万至七万人。
问题是，当时抓耶稣的官兵，才多少人而已？
但主耶稣明明白白说，假使他要，派出好几万个天使来抵挡，都是轻而易举的事。
他真的需要任何一个平民门徒来帮助他？


『不要自己心里说：有亚伯拉罕为我们的祖宗。我告诉你们，神能从这些石头中给亚伯拉罕兴起子孙来』（太3：9）
对上帝来说，直接从石头变出乖乖子孙，轻松简单又愉快，何必那么辛苦让人代代相传，还常常不听话？


要传福音，直接找天使传就好了，何必找人类来传？
天使能行神迹奇事，天使不会犯罪，天使绝对顺服上帝旨意，天使大有权柄，
要权能布道？天使比人好用多了，何必找人来传？


事实上，太多时候，我们严重轻忽了许多更核心的问题，轻忽了上帝对他的孩子的重点。


基督教信仰的核心，说难很难，说简单也很简单，就是：
我是罪人，主耶稣为我的罪死在十字架上，我只要信他，就能得救。


问题来了：上帝拯救罪人，要干甚么？
上帝拯救我们的原因，我们知道，答案是因为他爱我们。
可是，为什么他要特别爱我们？这我们就不知道了。
他并不是因为我们比别人乖、比别人好、比别人厉害，所以才爱我们，
事实上，我们一无可取，但上帝就是爱我们。
这叫『恩典』，『不配得，可是却得到了』，这就是恩典。
接下来，他拯救我们的目的，又是甚么？
拯救一堆罪人，让他们烂进来，继续死进去？


『神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵』（弗1：4）
『我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是神所预备叫我们行的』（弗2：10）


看到了没？
上帝拯救我们这些罪人，不是要让我们继续烂下去，他的目的是要我们『成为圣洁』、『行他所预备要我们行的善』。
换个方式讲，上帝拣选我们这群污秽不配的人，成为他的儿女，他就会开始栽培养育我们，使我们成为圣洁、行出良善。


当过父母的都知道，小孩子，是要管要教的，不是放任的。
上帝要如何栽培一个属他的儿女，完全是他的主权。
他会视每个儿女的资质、才干、优点、缺点，进行栽培养育。
好父母会不会栽培、管教儿女？
会！
好父母会不会牺牲儿女，以达成他们自己的欲望？
不会！


圣经里，可没有『上帝牺牲人以达目的』的观念，
这种观念，不是来自圣经，而是来自人类堕落的理性。


可是，确实圣经里有很多看来好像被上帝「牺牲」的例子啊，不是吗？
没错，我们如果要用被罪污染的堕落的理性来看，当然也可以。
问题是，倘使信主之后，我们继续让被罪污染的理性来引导我们的思想，而不是靠被圣灵洁净的正确的理性来思想，那我们很容易犯罪，而且也无法越来越进步、越来越能体会上帝心意、照上帝心意来思想。


有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是出於人的罪。
或是别人的罪，或是自己犯罪所招致的刑罚。
这种例子，圣经可多了，我们不用特别提。


有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是上帝的培育。
透过上帝积极的计画、引导，或是消极的许可、任凭，来栽培他的孩子学习信仰的功课。
这里面，常常会和苦难有关。
而我们应该都会同意，那些真正在苦难里得胜的基督徒，信仰都会更加成长茁壮。
约伯，就是明显的例子。
所谓的胜过苦难，并不表示说苦难就会消失，而是在苦难里，对上帝更深的信任、深信他的安排、即使死亡也没关系。


有些看来是被上帝「牺牲」的例子，其实是上帝的恩典。
没错，有时在世人眼中看起来，这是悲惨，
可是，有时这却是上帝美意。
比方说，婴儿死亡，就是一例。
我们应该会同意，其实，人生真的很多苦难、诱惑、试探、罪行。
能早日到天家去，其实是好事一件，只是我们不能自己决定上天家的时间，而必须由上帝决定而已。


有些看来是被上帝「牺牲」的例子，是信徒心甘情愿，而且甘之如饴的。
丈夫爱妻子，当妻子快被横冲直撞的车子撞死时，丈夫挺身去救她，然后死亡。
我们不会说这是妻子「牺牲」丈夫以便存活，不是吗？
司提反、彼得的殉教、保罗的殉道、历世历代多少圣徒为主死，他们是出於甘心，而不是勉强。
这可不能说是上帝「牺牲」他们。


当然，也有很多看来是被上帝「牺牲」的例子，我们看不出它真正的意义。
其实，上帝本来就没有对我们解明一切奥秘，他没有义务，也没有必要。
太多时候，我们受到人本观念的影响太深，动不动就以为上帝『有义务』、『有必要』给我们甚么甚么。
其实，假使我们认真看清楚圣经，我们会知道，没那回事。
上帝从来不欠人甚么。


上帝会「牺牲」人吗？
真正核心的问题在哪里？
真正核心的问题，又回到『信』的问题来了。
你对上帝的信任有多少？
你多相信上帝？


结果，这又变成预定论的问题了（包括狭义与广义的）。
狭义的预定论，就是一般人常说的『预定论』，主要是针对得救领域的预定。
广义的预定论，就是一般人常说的『上帝护理』』（或上帝摄理），讲上帝对万事万物的旨意与管理。


如果你真信任上帝，那么，很多问题即使没有解答，你也依然会深深信赖他。
如果你对上帝的信任还不够，那么，即使上帝回答了你这个问题，你一样会再找问题问下去，没完没了。


约伯受到很大的苦难，原因很简单，只是撒但搞鬼、上帝许可。
约伯一直很想知道答案，他一直问上帝『为什么？』
事实上，这是人之常情，上帝也同意我们可以问。
但令人震惊的是，最后上帝出来讲话了，结果，讲了一大堆，我左看右看、东看西看，就是看不懂上帝到底告诉约伯甚么答案。
明明就是告诉约伯：你的苦难，是魔鬼害你的。
一清二楚、简单明了，不是吗？
何必讲一大堆莫名其妙的话，讲甚么天地创造、动物创造？扯甚么河马、鳄鱼之类的？明明约伯就是在等答案，上帝却变成上生物课、教创造论？
令我更震惊的是，上帝讲一堆乱七八糟的话，竟然约伯就接受了，没事了，度过去了。


是上帝笨？是约伯笨？还是我笨？
当然是我笨！
我从很小，读约伯记最后这段人神之间的对话，从来就没懂过。
两个疯子，一个叫上帝，一个叫约伯，讲一堆根本没回答到问题的「答案」，而且竟然双方都很满意这种「答案」。
我们从小考试，能这样回答的吗？
老师问你为什么中国会发生内战？美国为什么会发生内战？
然后你回答上帝创造万物、上帝创造厉害的河马与鳄鱼。
我敢保证，你这样回答，老师不打你零分才怪。
事实上，连小孩子都知道，遇到问题，就必须回答出问题的核心，否则东扯西扯、讲一些八竿子打不著的回答，这算甚么答案？
但是，上帝就是这样回答，约伯就是这样满意了。
两个笨蛋，不是吗？
更扯的是，问教会一堆人，每个都会讲一大堆我听不懂的东西，重点很简单：
这些人自己也不懂，但为了帮上帝忙，所以都很努力帮上帝唬烂。
看穿这种信徒的「热心」与「智慧」之后，我死了心，不会再去问他们。


当我长大，我终於发现，笨蛋是我。
另一个发现是，那些帮上帝唬烂的基督徒，比我更笨。


上帝需要人去帮他解围吗？
上帝需要人的俗手去帮他扶约柜吗？
基督徒诚实说『不知道』，有那么难吗？


当约伯问上帝『为什么我会遇到这些苦难？』
上帝的回答，是『预定论』的『上帝护理』：上帝掌管一切，而他旨意最美好，但是，你相不相信？


看到令人震惊的真相了没？
上帝不直接回答约伯的问题，而直接诉诸他的伟大、诉诸他护理的伟大。
上帝告诉我们：
当你遇见苦难，而你自己省察，发现自己并不是因为犯罪而招致管教，这时，你就是要衷心信赖上帝的带领。
不论贫贱、不论富贵、不论疾病、不论健康，你就是要相信上帝永不误事。
这，就是答案。
约伯懂了，所以他满意了。
我们不懂，所以我们当然不满意。
哪一天我们像约伯一样懂了，而且可以信了，我们也一样会对上帝这样的回答感到满意，而且衷心阿们。


约伯回答耶和华说：
『我知道，你万事都能做；你的旨意不能拦阻』（伯42：2）
约伯开始会用上帝护理、上帝全权掌管万事万物的角度来看事情了，他开始学会预定论的精髓了。
『我从前风闻有你，现在亲眼看见你』（伯42：5）
一旦真正认识上帝护理的美妙，一旦真正全心相信上帝护理的无误，我们都将看见上帝。
『你若信，就必看见神的荣耀』（约11：40）
阿们！


相反的，假如上帝不用『上帝护理』的教义去回答他，而是直接将答案『就是撒但害你』告诉他，请问，约伯真的会满意吗？换成是你，你会满意这样的答案吗？
我保证，很多人会继续问下去：
那为什么上帝你不阻挡撒但？
那为什么上帝你不叫天使来帮我？
那为什么上帝你不来救我？
那为什么上帝你看我受苦看得下去，你心怎么这么硬？
、、、、
看见了没？
问不完的。
问到最后，不管如何问，都一样会问到核心：
为什么上帝你这样预定？
又回到预定论，不是吗？
上帝直接告诉你预定论的终极答案，这比他回答你表面肤浅的答案，要有用多了。
我们以为『撒但害的』就是真正的核心答案，事实上，错了！那只是表面答案而已。
真正的核心答案，就是『上帝决定』的，不管是上帝积极或消极预定，但就是上帝预定的。


很多时候，圣经早就告诉我们答案、上帝早就告诉我们答案，
问题是，我们信得下去吗？


成圣的历程，是艰辛又漫长的。
在上帝带我们回天家之前，我们都要一直学习，一直装备，一直努力。
信心的培养，不是一蹴可及的。
我们看见多少圣徒，他们其实是一次又一次流泪完成功课，用血泪学习到成圣与信仰的。
不要羡慕别人的灵性，因为，每一个都是很辛苦过来的。
也不要以为自己不会遇见这样的功课，我们不是老师，上帝才是老师，他是决定出甚么样功课给我们的人。
认真完成功课，是每一个学生应尽的本分，没有一个例外。
当然，我们毕竟还是软弱，很怕上帝交付给我们超过能力所及的功课。
不过，不用担心，上帝所交付的功课，一定已经衡量过我们程度，保证恩典够我们用。


我大学时，将自己婚姻的主权完全交给上帝。
从找女朋友阶段起，我就完全询问上帝心意，上帝说好，我就说好。
看起来好像很属灵？
错了！
我还是很怕的！
我当时的信仰状况是这样：
假使上帝将一个丑八怪带到我面前，我还是会和她结婚，接下这件上帝赐予的礼物，只是，会一边说谢谢，一边一直哭而已。
当时，遇到一些姿色比较平庸的姊妹，心里会这样默默对上帝说：
亲爱的上帝，能不能请您稍微稍微稍微考虑一下下，至少不要这种类型的？
假使您硬就是要将她送给我，我还是会接受啦，只是会哭而已。
（我不是瞧不起姊妹，请千万不要误解。我是要让大家知道我只是一个怎样平凡又软弱的罪人）


可笑吗？
其实，比起很多基督徒，自己决定挑好对象之后，才交给上帝背书；
或是明明是自己心意挑的，却妄称是圣灵感动、上帝旨意；
或是连想到上帝都没想到，一切用自己想法感觉决定。
说真的，比起这些基督徒，我虽然不满意，但还是会流泪接受，
这样的信仰状况，还是好一些，不是吗？


结果，上帝给我的，是超过我所求所想的，貌美如花的姊妹。
而她，是和我恋爱七年，中间有四年彼此分隔两地，只能靠电话与信件联系（当时可没网路），而彼此竟然都愿意互相等待，洁身自爱。
她，是我的妻子，也是上帝赐给我最好的礼物。


听起来不错吧？
好像乖乖听上帝的话，就会有糖吃，保证稳赚不赔？
是这样吗？


大学毕业，要服兵役。
预官受训完，开始要抽签分发。
对我们而言，人人都想抽到钱多事少离家近的好签，下班后若还能外出打工赚经验与外快，这种更好。
几百支签，不要说上上签，起码不错的签，至少一半以上。
最烂的签，只有三支，就是只要你一抽到，马上全场给你热烈的掌声，感谢你帮大家抽走大烂签……………………反共救国军。
听起来可怕吧？
好像那种一去就会有生命危险，随时准备为国捐躯的超级前线部队。


受训时，抽到签王的，是虔诚的异教徒，抽签前三天，要焚香沐浴默祷。
我呢？是基督徒，虽然不是多虔诚，但也不是不虔诚。
他前三天要沐浴净身；我是天天都沐浴净身，还洗得很干净，因为我很爱干净。
他前三天要焚香默祷，要求最好的上上签；我是天天都祷告，而且所求不多，只求上帝给我一支中等签就好。
结果抽签时，哇咧！一抽上来，马上全场报以热烈的掌声欢送我：
反共救国军。
拜托！几百支签呢！怎么就是会去抽到这种超级第一大烂签呢？


当然，心情不是很愉快，
但是，也不会很不愉快。
很奇怪，信仰是会进步的。
上帝不是每次都会按照我们所求所想来答应我们的祷告。
上帝保证一定会垂听，但不保证一定会应允。
但是，上帝保证他会按他旨意，给我们最好的安排。
有时，虽然那安排，看起来很不好，但是上帝说好就是好，不要怀疑。
你的信仰到甚么程度，会决定你对上帝答案的接受程度。


我服兵役的地方，是很遥远的外岛。
四面环海，穷山恶水，夏天热死，冬天冷死。
休假只能在岛上休假，很少能回台湾。
每天举目望去，不是海，就是岩石，还有阿兵哥；
换个方向看，变成阿兵哥，还有岩石，以及海。
好像做监牢一样，很无奈，也跑不掉，只能数馒头。


但是，至少不是抽到海军，虽然在海军服役钱多事少，可是我很会晕车晕船。
到部队以后，至少不是去带兵操练战技，或是去建筑工事，那会让我没时间念书。
服役的单位，几乎可以天天洗澡，而我很爱干净，一天不洗澡都很难忍受。
睡觉的房间是二人房，不是大通铺，还有个人书桌，而我很爱读书。
在服役的一年十个月，我读了很多很多书，学习到很多功课。
在后来的求职考试时，我以第一名的成绩高分考进热门单位，而第二名的成绩还差我一大截。


我抽到的签，真的很烂吗？
主啊，原谅我一开始的无知，以及信心的弱小，对你信任的不足。
现今事后来看，我只能说：
上帝的旨意最美好，愿他的旨意成全。


上帝的安排，有错的吗？
上帝的预定，有错的吗？
上帝对他儿女，一切都是好、都是良善。
『耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。
天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念』（赛55：8-9）
『我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望』（耶22：11）


有聪明的神学家，提出一个很有趣的名词：『猫狗神学』
其实，这不是真正的神学，只是一种有趣的描述而已。
但是这种描述，是合圣经的描述。
甚么是狗的神学？
你照顾我、爱我、赐我很多东西。所以，你是我的主人，我是你的仆人，要听你的话与差遣。
甚么是猫的神学？
你照顾我、爱我、赐我很多东西。所以，我是你的主人，你是我的仆人，要听我的话与差遣。
狗的神学，就是感恩的、神本的思考；
猫的神学，就是应该的、人本的思考。
神本的思考：
上帝你拯救我、疼爱我，这都是我不配得的恩典。所以，你是我的主人，我是你的仆人，愿意听你的话与差遣。
人本的思考：
上帝你拯救我、疼爱我，这都是我应得的权益。所以，我是你的主人，你是我的仆人，你要听我的话与差遣。


我们，是哪种人？
我们，努力向哪一种神学走？


『但愿赐平安的神，就是那凭永约之血、使群羊的大牧人我主耶稣从死里复活的神，在各样善事上成全你们，叫你们遵行他的旨意；又藉著耶稣基督在你们心里行他所喜悦的事。愿荣耀归给他，直到永永远远』（来13：20-21）
阿们。


小小羊